Draqon
Aktif Üye
Teknik olarak konuşursak, sinirbilimciler on yıllardır zihinleri okuyabiliyorlar. Ancak bu hiç de kolay değil. İlk olarak, deneklerin dev bir işlevsel manyetik rezonans görüntüleme (fMRI) tarayıcısının dar tüpünde film izlerken veya sesli kitap dinlerken belki de saatlerce yatması gerekiyor. Cihaz, yüksek çekiçleme ve vurma sesleriyle, sinirsel aktivitenin bir göstergesi olarak beyindeki kan akış düzeninin nasıl değiştiğini kaydediyor. Daha sonra deneyine gönüllü olarak katıldığınız araştırmacılar, yazılımı saniye saniye kan akışı düzenlerini, film görüntülerini veya konuşulan kelimeleri besliyorlar, böylece program beynin gördüğü ve duyduğu şeylere verdiği tepkinin ayrıntılarını öğreniyor.
Reklamcılık
Elbette bunların hiçbiri rıza olmadan gerçekleşemez. Eğer isterseniz, öngörülebilir gelecekte düşünceleriniz özel kalacaktır. Ancak birisi tarayıcıda klostrofobik saatlere katlanmaya karar verirse, bu, yazılımın, kanın beyinde nasıl hareket ettiğini analiz ederek, gördüklerini veya duyduklarını özel olarak yeniden yapılandırmasına yardımcı olur.
2011 yılında Berkeley’deki California Üniversitesi’ndeki sinirbilimciler, deneklerinin izlediği videoların ruhani görünümlü benzerlerini yaratmak için böyle bir program eğittiler. Son zamanlarda araştırmacılar, sinirsel aktiviteye dayalı olarak filmlerin ve podcast’lerin tamamen doğru olmasa da çok daha gerçekçi rekonstrüksiyonlarını oluşturmak için Stable Diffusion ve GPT gibi üretken yapay zekayı kullandılar. Üretken yapay zekanın çektiği heyecan ve finansal yatırım göz önüne alındığında, bu tür uyarıcı yeniden yapılandırma teknolojisi kaçınılmaz olarak gelişmeye devam edecek; özellikle de Elon Musk’un Neuralink’i beyin implantlarını kitlelere sunmayı başarırsa.
Önerilen editoryal içerik
İzniniz üzerine harici bir YouTube videosu (Google Ireland Limited) buraya yüklenecektir.
Her zaman YouTube videosunu yükle
Şimdi YouTube videosunu indirin
Beyin aktivitesine dayalı kısa video kliplerin yeniden yapılandırılması: gösterilen klip (solda), yeniden yapılandırma (sağda).
Ancak bir kişinin beyin aktivitesinden bir film çıkarma fikri ne kadar heyecan verici olsa da, bu hala zihin okumanın çok sınırlı bir şeklidir. Dünyayı gerçekten bir başkasının gözünden görmek için bilim adamlarının yalnızca hangi filmi izlediğinizi değil, aynı zamanda bu film hakkında ne düşündüğünüzü, size nasıl hissettirdiğini ve size neyi hatırlattığını da bilmeleri gerekir. Bu içsel düşünceleri ve duyguları yakalamak çok daha zordur. Bilim insanları birinin hayalini kurduğu belirli bir nesneyi iki olasılıktan çıkarsa da, bu tür yaklaşımlar daha az kısıtlı bir ortamda zordur.
Bunun nedeni, makine öğrenimi algoritmalarının, sinyallerin ne anlama geldiğini öğrenmek için mükemmel senkronizasyonda hem beyin sinyallerine hem de bunların ne anlama geldiğine ilişkin bilgilere ihtiyaç duymasıdır. Bilim insanları içsel deneyimleri incelerken yalnızca insanların ne olduğuna güvenebilirler. söylemekkafanızda neler olup bittiğini ve bunun güvenilir olması gerekir. Avustralya’daki Macquarie Üniversitesi’nde felsefe okutmanı olarak çalışan Raphaël Millière, “İnsanların deneyimlerini doğrudan ölçmüyor gibisiniz” diyor.
Dil kaygan ve kesin değil
Beyin aktivitesini öznel deneyimle ilişkilendirmek için dilin kayganlığı ve belirsizliğiyle uğraşmak gerekir. Özellikle kişinin kendi iç yaşamının zenginliğini yakalamak için kullanıldığında. Bu zorlu görevi yerine getirmek için Millière gibi bilim adamları, modern yapay zekayı, felsefi röportaj stratejilerinden antik meditasyon uygulamalarına kadar asırlık tekniklerle birleştiriyor. Yavaş yavaş insan deneyiminin belirli boyutlarını üreten beyin bölgelerini ve ağlarını keşfetmeye başlıyorlar.
Millière, “Bu, üzerinde ilerleme kaydedebildiğimiz ve kaydettiğimiz bir sorun” diyor. “Bunun kolay olduğunu söylemiyorum. Ama bence büyük bilinç bilmecesini çözmekten kesinlikle daha kolay idare edilebilir.”
300 yılı aşkın bir süre önce filozof John Locke, mavi rengin tüm insanlar için aynı görünüp görünmediğini veya “mavi” deneyiminin bir başkasının sarı deneyimine daha yakın olup olamayacağını sordu. Bu tür incelikli soruları yanıtlamak, deneyim sinirbiliminin doğru gidebileceği uzak bir ufuk olabilir. Ancak şu andaki erken aşamalarında alanın çok daha dramatik deneyim biçimlerini ele alması gerekiyor. Millière, “Günlük yaşamlarımızdaki sıradan, uyanıklık durumlarını neyin karakterize ettiğini daha iyi anlamak istiyorsak, kişi farklı türde bir duruma geçiş deneyimlediğinde ne olacağını görmek faydalı olacaktır” diyor.
Meditasyon ve yoğun halüsinasyonlar
Bazı bilim adamlarının derin meditasyon hallerine veya yoğun halüsinasyonlara odaklanmasının nedeni budur. Millière özellikle özbilinci anlamakla ilgileniyor. Belli bir yerde ve belli bir zamanda düşünen, hisseden bir birey olma bilinci. Bunu yapmak için, psikedelik bir yolculuk sırasında kişinin beyninde neler olduğunu inceliyor. Araştırmacılar, deneklerin “Benliğimin veya ‘ben’imin çözüldüğünü yaşadım” gibi ifadelere verdikleri yanıtları beyin aktivite kalıplarıyla karşılaştırarak, özgüven kaybıyla ilişkili olabilecek bazı değişiklikler keşfettiler. Örneğin varsayılan mod ağı (DMN), insanlar düşüncelere daldığında tamamı aktif hale gelen bir grup beyin bölgesi, tipik koordinasyonunu kaybetme eğilimindedir.
Yüksek dozda psikedelik almak kesinlikle uyanıkken öz bilinci kaybetmenin en kolay yoludur. Ancak uyuşturucu kullanmak istemiyorsanız başka bir seçenek daha var: On binlerce saati meditasyon yaparak geçirin. Budist meditasyonun yüksek vasıflı uygulayıcıları, kendileriyle dünya arasındaki sınırın geçirgen olmaya başladığı ve hatta ortadan kaybolduğu bir duruma gönüllü olarak girebilirler. İlginç bir şekilde, bu tür durumlar aynı zamanda arka singulat korteks olarak adlandırılan varsayılan mod ağının bazı çekirdek bölgelerindeki aktivite değişiklikleriyle de ilişkilidir.
Ancak potansiyel konu havuzu çok daha küçük olduğundan, meditasyon yapanları incelemek aşırı deneyimlere erişmenin daha zor bir yolu olabilir. Ancak Harvard Tıp Fakültesi’nden psikiyatrist Sara Lazar, meditasyon yapanların araştırma konusu olarak bazı özel avantajlara da sahip olduğunu söylüyor. Deneyimli meditasyoncular kendi iç yaşamlarının ustalarıdır. Kendiliğinden derin şükran duyguları uyandırabilirler veya kendilerini derin konsantrasyon durumlarına kaptırabilirler ve iç deneyimlerini eğitimsiz insanlara göre çok daha ayrıntılı olarak bildirme eğilimindedirler. Kendisi de deneyimli bir meditasyoncu olan Lazar, “Bunun nedeni, içimizde gerçekte olup bitenleri dinleyerek ve bunlara dikkat ederek çok fazla zaman harcamamızdır” diyor.
Meditasyon yapmayanlar bazen kendi kafalarında olup bitenlerden o kadar habersizdirler ki, düşüncelerinin -oldukça sık- başıboş dolaştığını bile fark etmezler. British Columbia Üniversitesi’nden psikolog Kalina Christoff, böyle anlarda beynin nasıl davrandığını incelemek için deneklerinden periyodik olarak zihinlerinin o anda başka yöne gidip gitmediğini ve konsantrasyonlarını kaybettiklerini fark edip etmediklerini düşünmelerini istedi. . Çoğu zaman bunu fark etmediler. Deneklerin varsayılan mod ağları, zihinleri başka yöne saptığında, özellikle de bunun farkında olmadıklarında daha aktifti.
Haberin Sonu
Reklamcılık
Elbette bunların hiçbiri rıza olmadan gerçekleşemez. Eğer isterseniz, öngörülebilir gelecekte düşünceleriniz özel kalacaktır. Ancak birisi tarayıcıda klostrofobik saatlere katlanmaya karar verirse, bu, yazılımın, kanın beyinde nasıl hareket ettiğini analiz ederek, gördüklerini veya duyduklarını özel olarak yeniden yapılandırmasına yardımcı olur.
2011 yılında Berkeley’deki California Üniversitesi’ndeki sinirbilimciler, deneklerinin izlediği videoların ruhani görünümlü benzerlerini yaratmak için böyle bir program eğittiler. Son zamanlarda araştırmacılar, sinirsel aktiviteye dayalı olarak filmlerin ve podcast’lerin tamamen doğru olmasa da çok daha gerçekçi rekonstrüksiyonlarını oluşturmak için Stable Diffusion ve GPT gibi üretken yapay zekayı kullandılar. Üretken yapay zekanın çektiği heyecan ve finansal yatırım göz önüne alındığında, bu tür uyarıcı yeniden yapılandırma teknolojisi kaçınılmaz olarak gelişmeye devam edecek; özellikle de Elon Musk’un Neuralink’i beyin implantlarını kitlelere sunmayı başarırsa.
Önerilen editoryal içerik
İzniniz üzerine harici bir YouTube videosu (Google Ireland Limited) buraya yüklenecektir.
Her zaman YouTube videosunu yükle
Şimdi YouTube videosunu indirin
Beyin aktivitesine dayalı kısa video kliplerin yeniden yapılandırılması: gösterilen klip (solda), yeniden yapılandırma (sağda).
Ancak bir kişinin beyin aktivitesinden bir film çıkarma fikri ne kadar heyecan verici olsa da, bu hala zihin okumanın çok sınırlı bir şeklidir. Dünyayı gerçekten bir başkasının gözünden görmek için bilim adamlarının yalnızca hangi filmi izlediğinizi değil, aynı zamanda bu film hakkında ne düşündüğünüzü, size nasıl hissettirdiğini ve size neyi hatırlattığını da bilmeleri gerekir. Bu içsel düşünceleri ve duyguları yakalamak çok daha zordur. Bilim insanları birinin hayalini kurduğu belirli bir nesneyi iki olasılıktan çıkarsa da, bu tür yaklaşımlar daha az kısıtlı bir ortamda zordur.
Bunun nedeni, makine öğrenimi algoritmalarının, sinyallerin ne anlama geldiğini öğrenmek için mükemmel senkronizasyonda hem beyin sinyallerine hem de bunların ne anlama geldiğine ilişkin bilgilere ihtiyaç duymasıdır. Bilim insanları içsel deneyimleri incelerken yalnızca insanların ne olduğuna güvenebilirler. söylemekkafanızda neler olup bittiğini ve bunun güvenilir olması gerekir. Avustralya’daki Macquarie Üniversitesi’nde felsefe okutmanı olarak çalışan Raphaël Millière, “İnsanların deneyimlerini doğrudan ölçmüyor gibisiniz” diyor.
Dil kaygan ve kesin değil
Beyin aktivitesini öznel deneyimle ilişkilendirmek için dilin kayganlığı ve belirsizliğiyle uğraşmak gerekir. Özellikle kişinin kendi iç yaşamının zenginliğini yakalamak için kullanıldığında. Bu zorlu görevi yerine getirmek için Millière gibi bilim adamları, modern yapay zekayı, felsefi röportaj stratejilerinden antik meditasyon uygulamalarına kadar asırlık tekniklerle birleştiriyor. Yavaş yavaş insan deneyiminin belirli boyutlarını üreten beyin bölgelerini ve ağlarını keşfetmeye başlıyorlar.
Millière, “Bu, üzerinde ilerleme kaydedebildiğimiz ve kaydettiğimiz bir sorun” diyor. “Bunun kolay olduğunu söylemiyorum. Ama bence büyük bilinç bilmecesini çözmekten kesinlikle daha kolay idare edilebilir.”
300 yılı aşkın bir süre önce filozof John Locke, mavi rengin tüm insanlar için aynı görünüp görünmediğini veya “mavi” deneyiminin bir başkasının sarı deneyimine daha yakın olup olamayacağını sordu. Bu tür incelikli soruları yanıtlamak, deneyim sinirbiliminin doğru gidebileceği uzak bir ufuk olabilir. Ancak şu andaki erken aşamalarında alanın çok daha dramatik deneyim biçimlerini ele alması gerekiyor. Millière, “Günlük yaşamlarımızdaki sıradan, uyanıklık durumlarını neyin karakterize ettiğini daha iyi anlamak istiyorsak, kişi farklı türde bir duruma geçiş deneyimlediğinde ne olacağını görmek faydalı olacaktır” diyor.
Meditasyon ve yoğun halüsinasyonlar
Bazı bilim adamlarının derin meditasyon hallerine veya yoğun halüsinasyonlara odaklanmasının nedeni budur. Millière özellikle özbilinci anlamakla ilgileniyor. Belli bir yerde ve belli bir zamanda düşünen, hisseden bir birey olma bilinci. Bunu yapmak için, psikedelik bir yolculuk sırasında kişinin beyninde neler olduğunu inceliyor. Araştırmacılar, deneklerin “Benliğimin veya ‘ben’imin çözüldüğünü yaşadım” gibi ifadelere verdikleri yanıtları beyin aktivite kalıplarıyla karşılaştırarak, özgüven kaybıyla ilişkili olabilecek bazı değişiklikler keşfettiler. Örneğin varsayılan mod ağı (DMN), insanlar düşüncelere daldığında tamamı aktif hale gelen bir grup beyin bölgesi, tipik koordinasyonunu kaybetme eğilimindedir.
Yüksek dozda psikedelik almak kesinlikle uyanıkken öz bilinci kaybetmenin en kolay yoludur. Ancak uyuşturucu kullanmak istemiyorsanız başka bir seçenek daha var: On binlerce saati meditasyon yaparak geçirin. Budist meditasyonun yüksek vasıflı uygulayıcıları, kendileriyle dünya arasındaki sınırın geçirgen olmaya başladığı ve hatta ortadan kaybolduğu bir duruma gönüllü olarak girebilirler. İlginç bir şekilde, bu tür durumlar aynı zamanda arka singulat korteks olarak adlandırılan varsayılan mod ağının bazı çekirdek bölgelerindeki aktivite değişiklikleriyle de ilişkilidir.
Ancak potansiyel konu havuzu çok daha küçük olduğundan, meditasyon yapanları incelemek aşırı deneyimlere erişmenin daha zor bir yolu olabilir. Ancak Harvard Tıp Fakültesi’nden psikiyatrist Sara Lazar, meditasyon yapanların araştırma konusu olarak bazı özel avantajlara da sahip olduğunu söylüyor. Deneyimli meditasyoncular kendi iç yaşamlarının ustalarıdır. Kendiliğinden derin şükran duyguları uyandırabilirler veya kendilerini derin konsantrasyon durumlarına kaptırabilirler ve iç deneyimlerini eğitimsiz insanlara göre çok daha ayrıntılı olarak bildirme eğilimindedirler. Kendisi de deneyimli bir meditasyoncu olan Lazar, “Bunun nedeni, içimizde gerçekte olup bitenleri dinleyerek ve bunlara dikkat ederek çok fazla zaman harcamamızdır” diyor.
Meditasyon yapmayanlar bazen kendi kafalarında olup bitenlerden o kadar habersizdirler ki, düşüncelerinin -oldukça sık- başıboş dolaştığını bile fark etmezler. British Columbia Üniversitesi’nden psikolog Kalina Christoff, böyle anlarda beynin nasıl davrandığını incelemek için deneklerinden periyodik olarak zihinlerinin o anda başka yöne gidip gitmediğini ve konsantrasyonlarını kaybettiklerini fark edip etmediklerini düşünmelerini istedi. . Çoğu zaman bunu fark etmediler. Deneklerin varsayılan mod ağları, zihinleri başka yöne saptığında, özellikle de bunun farkında olmadıklarında daha aktifti.
Haberin Sonu